中国文化政策研究的意义和必要性在哪里？ 本文将在以下几个层次上整理其内容,并观察根据其结果在学术和实践层次上的变化和期待。
第一，因为从历史角度探索社会主义中国文化政策的重要性。 为了分析和解释社会主义中国文化现象,最重要的是积累和解释历史上当代中国的文化政策是如何演变的资料。
其次，关于中国文化政策研究的问题与如何把握当代中国文化的形成主体问题密切相关。 换句话说，许多关于中国文化的评论实际上认为中国文化的形成是民间的自律行为，无论是自觉还是非自觉。 对包括文学在内的演出、电影、美术等的研究和讨论一直认为,中国的文化现象是作家个人或民间集团的本源性、自律性、自生性和习惯性的。
这些立场大致可以分为在中国文化现象中，从一开始就不把政策因素纳入考虑对象，以政策因素不是文化形成的变因为前提，即使偶尔考虑到政策因素，为了强调个人或民间作为中国文化形成主体自律性而将其进行抵抗讨论。
但是，对中国文化政策的研究既拒绝了上述两种倾向，又应该全面考察政策因素以何种方式控制和压制个人、民间的自律性，乃至政策因素以何种方式支持和配合同时代中国文化现象的形成等问题，即权力的张力及其方向性问题。
从这个意义上讲,关于中国文化政策的讨论认为,同时代的中国文化现象不仅以他律、人为、政治、制度的方式形成,而且被非常强大的向下权力行使所左右。
第三，必须提出在此期间对国内中国文化研究进行省察的必要性。 2000年代以后,随着对中国文化的研究涉猎多种体裁,确实展现了与以前传统不同的面貌。 尽管如此，韩国对中国文化的研究与其说是形成一定的生产性讨论，不如说主要是在描述日常文化或传统文化领域的"不同"的同时，将文化还原为素材或满足好奇的面貌而服务，或者被困在多种体裁内部的属性与个别文本分析中，因此很难认为对所谓的"文化研究"确立明确的认识论界限。
也就是说,这种倾向是韩国的中国文化研究主要停留在传统文化领域,未能确保当代同步性。 确保当代同步性对于相互参照体系的构建，
会帮上大忙的。
从几个层面观察的中国文化政策的意义和必要性，即对社会主义中国文化政策的历史探索意义、面对当代中国文化的形成主体认识问题而克服其偏向性的必要性、对国内中国文化研究的反省层面解决中国文化研究的非同步性问题的意义、中国文化产业的崛起带来的应对意义、东亚内跨国文化交流的必要性以及由此构建相互参照体系的可能性等，最终可以起到相互修正现有研究结果的作用。
文化政策研究从分科学的角度来说，将包含在行政学领域的学术讨论领域。 但是对于中国文化政策的研究,随着研究资料的必要性和地区研究的立场等被突出,一直被认为是中国研究的范畴。
特别是中国研究在资料接近方面占据优势,因此一直有拉拢各分科研究的倾向。 然而，一些站在人文立场上的中国研究者对中国文化形成的原因进行了阐述，主要集中在自主和民间层次上。 虽然这种"自律热情"可能具备很好地说明批判立场文化或对抗文化形成的框架,但在领导人的人治因素较强的中国情况下,作为"政策"的文化研究是必不可少的。
作为中国文化政策的主要主体，通过对政策机构的研究、人际关系网的研究以及作为中国党政政策一目了然的表象，通过"文件"研究，我们可以收集和积累引领中国社会的中央政府和共产党以及地方政府生产的公共信息，并进行相应的解释和说明工作。
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